والرزام بتقديم المهملة: الصراع يقال: رزم به إذا صرعه . والفراس: الذي يدق الأعناق ومنه فريسة الأسد لأنه يدق عنقها . ( يحمي الصّريمة أحدان الرّجال له ** صيدٌ ومستمعٌ باللّيل هجّاس ) قال السكري: الصريمة ها هنا: موضع . وأحدان الرجال: ما انفرد من الرجال . وقال غيره: الصريمة: رملة فيها شجر حماها من أن يدخلها أحد خوفًا منه . وأحدان الرجال: الذين يقول أحدهم: أنا الذي لا نظير لي في الشجاعة والبأس . يقول: هذا الأسد يصيد هؤلاء الذين يدلون بالشجاعة .

وهذان البيتان أيضًا استشهد بهما سيبويه على جري الصفات على ما قبلها مع ما فيها من معنى التعظيم ولو نصب لجاز . هجاس: يهجس . وروى بدله: هماس من الهمس . قال النحاس: هماس: دقاق للرقاب مكسر لها .

قال ابن خلف: وأحدان الرجال يروى بالرفع والنصب فمن رفع قال: أحدان مبتدأ وصيد خبره ومن نصب جعله مفعول يحمي كأنه قال: يحمي الصريمة من أحدان الرجال ف صيد على هذا مبتدأ وله خبره . ومستمع وروى بدله: مجترئ: خبر مبتدأ محذوف أي: وهو مستمع أو هو معطوف على رزام وهو الوجه الذي رواه سيبويه والشاهد على أنه عطف هماس . قال النحاس: ويجوز نصب مجترئ على أعني . ( يا ميّ لا يعجز الأيّام ذو حيدٍ ** بمشمخرٍّ به الظّيّان والآس )