بالقول . ومنون إما مبتدأ وأنتم خبره أو بالعكس . والفاء من فقالوا عطفت مدخولها على قلت . والجن خبر مبتدأ محذوف أي: نحن الجن . والجملة محكية بقالوا . وكذلك على الرواية الثانية: فقلت منون قالوا سراة الجن أي: نحن أشرافها . وهو بفتح السين جمع سري على ما قيل بمعنى الشريف . وكذلك منون على تقدير منون أنتم . قال الجوهري: عموا صباحًا: كلمة تحية . قال ابن السيرافي: وإنما قال لهم: عموا ظلامًا لأنهم جنٌّ وانتشارهم بالليل فناسب أن يذكر الظلام كما يقال لبني آدم إذا أصبحوا: عموا صباحًا . قال ابن السيد في شرح أبيات الجمل: ومعنى عموا انعموا يقال: عم صباحًا بكسر العين وفتحها . ويقال: وعم يعم من باب وعد وومق . وذهب قومٌ إلى أن يعم محذوفة ينعم . وقالوا: إذا قيل عم بفتح العين فهو محذوف من انعم المفتوح وإذا قيل عم بكسر العين فهو محذوف من ينعم المكسور العين . وحكى يونس أن أبا عمرو بن العلاء سأل عن قول عنترة: وعمي صباحًا دار عبلة واسلمي فقال هو من نعم المطر إذا كثر ونعم البحر إذا كثر زبده كأنه يدعو لها بالسقية وكثرة الخير .
وقال الأصمعي والفراء في قولهم: عم صباحًا: إنما هو دعاءٌ بالنعيم والأهل وهذا هو المعروف وما حكاه يونس نادر غريب . وظلامًا: ظرف