وهي لعبةٌ وأغلوطة يتعاطاها الناس بينهم نحو قولهم: أحاجيك ما ذو ثلاث آذان يسبق الخيل بالرديان يعنون السهم وما أشبه ذلك . وقال أيضًا اللغز: ميلك بالشيء عن جهته وبه سمي اللغز من الشعر كأنه عمي عن جهته . واللغيزاء بالمد: أن يحفر اليربوع ثم يميل في بعض حفر ليعمي على طالبه . والألغاز: طرقٌ تلتوي وتشكل على سالكها والواحد لغز . وقال الأزهري: قال الليث: اللغز: ما ألغزت من كلام فشبهت معناه مثل قول الشاعر أنشده الفراء: ( ولما رأيت النسر عز ابن دأيةٍ ** وعشش في وكريه جاشت له نفسي ) أراد به الشيب شبهه به لبياضه وشبه الشباب بابن دأية وهو الغراب الأسود لأن شعر الشباب أسود . قال: وأخبرني المنذري عن أبي الهيثم أنه قال: اللغز بضمتين واللغز بالسكون واللغيزاء . والألغاز: حفرٌ يحفرها اليربوع في جحره تحت الأرض . يقال: ألغز اليربوع إلغازًا .
فيحفر في جانبٍ منه طريقًا ويحفر في الجانب الآخر طريقًا وكذلك في الجانب الثالث والرابع فإذا طلبه البدوي بعصاه من جانبٍ نفق من الجانب الآخر . والأحاجي: جمع أحجية أفعولة من الحجا وهو العقل أي: مسألة تستخرج بالعقل . وقال الأزهري: قال الليث: تقول حاجيته فحجوته إذا أتت عليه كلمةٌ مخالفة المعنى للفظ . والجواري يتحاجين الحجيا تصغير الحجوى .
وتقول الجارية للأخرى: حجياك ما كلن كذا وكذا والأحجية: اسم المحاجاة وفي لغةٍ: أحجوة والياء أحسن . والحجوى: اسمٌ أيضًا للمحاجاة .