والمعمى: المغطى . قال الأزهري: التعمية: أن )

يعمى الإنسان فيلبسه عليه تلبيسًا . والأعماء: جمع عمًى وأنشدونا: وبلدة عاميةٍ أعماؤه أي: دراسة . وأعماؤه: مجاهله بقال: بلد عمًى لا يهتدى فيه لأنه لا أعلام له يهتدى بها: والمعامي هي الأراضي المجهولة . وقال الليث: العمى: ذهاب البصر من العينين كلتيهما والفعل منه عمي يعمى عمًى . وقال مجاهد في قوله تعالى: قل رب لما حشرتني أعمى وقد كنت بصيرًا قال: أعمى عن الحجة وقد كنت بصيرًا بها . وقال ابن عرفة: يقال: عمى عن رشده وعمي عليه طريقه إذا لم يهتد إليه . وروى أبو عبيد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أن أبا رزين العقيلي قال له: أين كان ربنا قبل أن خلق السموات والأرض قال: كان في عماءٍ تحته هواء . وقال أبو عبيد: العماء في كلام العرب: السحاب وهو ممدود . قال أبو عبيد: وإنما تأولنا هذا الحديث على كلام العرب المنقول عنهم ولا يدرى كيف كان ذلك العماء . قال: وأما العمى في البصر فمقصور وليس هو من هذا الحديث في شيء . قال الأزهري: وبلغني عن أبي الهيثم في تفسير هذا الحديث أنه في عمًى مقصور قال: وكل أمر لا تدركه القلوب بالعقول فهو عمًى .

والمعنى أنه تبارك