( إذا لم يزع ذا الجهل حلمٌ ولا تقًى ** ففي السيف والتقوى لذي الجهل وازع ) وروى أبو عبيدة: ألما أصح بالهمزة بدل التاء . وقد تقدمت ترجمة النابغة الذبياني في الشاهد الرابع بعد المائة . وأنشد بعده البسيط: ( لم يمنع الشرب منها غير أن نطقت ** حمامةٌ في غصونٍ ذات أوقال ) على أن غيرًا بنيت على الفتح لإضافتها إلى مبني وبينه الشارح المحقق مع أنها فاعل لم يمنع .

وقد روى الرفع أيضًا على الأصل: قال سيبويه في باب ما تكون أن وأنّ مع صلتهما بمنزلة غيرهما من السماء: حدثنا أبو الخطاب أنه سمع من العرب الموثوق بهم من ينشد هذا البيت رفعًا: ( لم يمنع الشرب منها غير أن نطقت ** البيت ) وزعموا أن أناسًا ينصبون هذا كنصب بعضهم يومئذ في كل موضع فكذلك غير أن نطقت .

وكما قال النابغة: على حين عاتبت المشيب على الصبا انتهى . وتقدم شرحه قريبًا .