وبه يضمحل قول بعضهم: إن هذا الشعر ليس بتركيب صحيح لعدم وصف العنقاء .

وقال: ظاهر كلامهم انحصار الاستعمال فيما ذكر فلا يقال العنقاء بلا وصف ولا يوصف بغير ما ذكر ولا يقال أيضًا عنقاء منكرًا بلا وصف . هذا كلامه .

ولا يخفى أن الوصف ليس بلازمٍ عرفت أو نكرت . وأما عدم الوصف بغير الإغراب فلأنها لا يعلم من حالها غير هذا لكونها مجهولة عند الناس . ولو عرف شيءٌ من أحوالها غير الإغراب لوصفت به . والله أعلم .

وذكر الدميري أن العقاب تسمى عنقاء مغرب لأنها تأتي من مكانٍ بعيد . وبهذا فسر قول أبي العلاء المعري: الوافر ( أرى العنقاء تكبر أن تصادا ** فعاند من تطيق له عنادا ) وأنشد بعده الطويل ( رضيعي لبانٍ ثدي أم تقاسما ** بأسحم داجٍ عوض لا نتفرق ) )

على أن أكثر ما تستعمل عوض مع القسم أي: تكون من متعلقات