والثالث: أن تثني العضو وتفرد الخبر لأن حكم العينين أو الأذنين أو القدمين حكم واحدة لاشتراكهما في الفعل فتقول: أذناي سمعته وعيناي رأته وقدماي سعت فيه كما قال: وعيناي في روضٍ من الحسن ترتع ومنه قوله سلمي بن ربيعة السيدي: الكامل )
ومنه قول امرئ القيس: مجزوء الوافر ( لمن زحلوقةٌ زل ** بها العينان تنهل ) وللفرزدق: ( ولو بخلت يداي بها وضنت ** لكان علي للقدر الخيار ) والرابع: أن تعبر عن العضوين بواحد وتثني الخبر حملًا على المعنى كقولك: أذني سمعتاه وعيني رأتاه .
ومنه قول امرئ القيس وهذا قليل: ( وعينٌ لها حدرةٌ بدرةٌ ** شقت مآقيهما من أخر ) وقول الآخر: الطويل ( إذا ذكرت عيني الزمان الذي مضى ** بصحراء فلجٍ ظلتا تكفان ) فأما ما أنشده ابن السكيت من قول الراجز: الرجز و