لأنه قابل الاسم بالاسم والمصدر بالمصدر . انتهى .

وروى شراح المفصل رواية أخرى وهي: بسوءٍ وهو مصدر أيضًا كالرواية الأولى .

قال ابن المستوفي: الذي استشهد به الزمخشري هو بعض الروايات لكنه اختاره لمكان حاجته وضده قول قريط بن أنيف العنبري: البسيط ( يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرةً ** ومن إساءةً أهل السوء إحسانا ) وروى ابن قتيبة في كتاب الشعراء البيت هكذا: . ( ولا يجزون من خيرٍ بشرٍّ ** ولا يجزون من غلظٍ بلين ) تتمة خطأ الزمخشري في المفصل أبا نواس في قوله: البسيط ( كأن صغرى وكبرى من فقاقعها ** حصباء درٍّ على أرضٍ من الذهب ) لكونه استعمل صغرى وكبرى نكرة . وهذا الضرب من الصفات لا يستعمل إلا معرفًا وإنما يجوز التنكير في فعلى التي لا أفعل لها: نحو: حبلى .

قال الأندلسي: لم يقل إنه ضرورة لأن المولد لا يسوغ لا استعمال شيءٍ على خلاف الأصل )

للضرورة إلا أن يرد به سماع فيتوقف فيه على محل السماع ولا يقاس عليه . وصغرى ما ورد فيه سماع وقد حاولوا له أجوبة: