وقال ابن جني في المحتسب: اعتراض أبي العباس المبرد هنا على الكتاب إنما هو على العرب لا على صاحب الكتاب لأنه حكاه كما سمعه ولا يمكن في الوزن أيضًا غيره .

وقول أبي العباس: إنما الرواية: فاليوم فاشرب فكأنه قال لسيبويه: كذبت على العرب ولم تسمع ما حكيته عنهم . وإذا بلغ الأمر هذا الحد من السرف فقد سقطت كلفة القول معه .

وكذلك إنكاره عليه أيضًا قول الشاعر: السريع وقد بدا هنك من المئزر )

فقال: إنما الرواية: وقد بدا ذاك من المئزر وما أطيب العرس لولا النفقة . ولو كان إلى الناس تخير ما يحتمله الموضع لكان الرجل أقوم من الجماعة به وأوصل إلى المراد منه . اه .

ووقع في نسخ الكامل للمبرد: فاليوم أسقى غير مستحقبٍ فلا شاهد فيه على هذا . ورواه أبو زيد في نوادره كرواية المبرد: فاليوم فاشرب . قال أبو الحسن الأخفش فيما كتبه على نوادره: الرواية الجيدة