بسكون النون ابن غني بن أعصر . كذا وقد راجعت كتب الصحابة وكتاب الشعراء لابن قتيبة وكتاب الأغاني وغيرها فلم أجد ترجمته في أحدها إلا ما قاله أبو عبيدٍ المذكور . والظاهر أنه تابعي .

وأنشد بعده: ( ولبس عباءةٍ وتقر عيني ** أحب إلي من لبس الشفوف ) )

على أن تقر منصوب بأن بعد واو العطف .

قال سيبويه: لما لم يستقم أن تحمل وتقر وهو فعل على لبس وهو اسم ولما ضممته إلى الاسم وجعلت أحب لهما ولم ترد قطعه لم يكن بد من إضمار أن .

قال النحاس: قال أبو الحسن: أي لم ترد لبس عباءة أحب إلي . وأن تقر عيني لأن هذا يبطل المعنى لأنه لم يرد أن لبس عباءة أحب إليه . هذا سخف إنما أراد قرة العين فلهذا نصب .