عسال إذا تتابع عند الهز ولم يكن كزًا . ومتعلق يعسل محذوف يدل عليه ما قبله .

وأنشد بعده الطويل يروح ويغدو داهنًا يتكحل على أن يروح ويغدو ون كانا بمعنى يدخل في الرواح والغداة فهما تامان والمنصوب حال . وإن كانا بمعنى يكون في الرواح والغداة فهما ناقصان . )

وقد تقدم الكلام على يغدو . وأما الرواح فقد قال صاحب الصحاح: والرواح: نقيض الصباح وهو اسم للوقت من زوال الشمس إلى الليل . وقد يكون مصدر قولك: راح يروح رواحًا وهو نقيض قولك: غدا يغدوا غدوًا . اه .

قال أبو سهل الهروي: الصواب الرواح: نقيض الغدو .

وقال صاحب المصباح: راح يروح رواحًا وتروح مثله يكون بمعنى الغدو وبمعنى الرجوع .

وقد طابق بينهما في قوله تعالى: غدوها شهر ورواحها شهر أي: ذهابها ورجوعها .

وقد يتوهم بعض الناس أن الرواح لا يكون إلا في آخر النهار وليس كذلك بل الرواح والغدو عند العرب يستعملان في المسير أي وقت كان من ليل أو نهار . قاله الأزهري وغيره . وعليه قوله عليه السلام: من راح إلى الجمعة أول النهار فله كذا أي: من ذهب . اه .