وكان عبد الصمد بن علي اتخذ عنده مسجدًا كان به شجرة ذكر أنه سر تحتها سبعون نبيًا أي: قطعت سررهم . انتهى .
وكذا قال ياقوت ناقلًا عن الأزهري: عن ابن عمر أنه سر تحتها سبعون نبيًا سمي سررًا لذلك .
ثم قال ياقوت: وروى المغاربة: السرر: واد على أربعة أميال من مكة عن يمين الجبل قالوا: هو بضم السين وفتح الراء الأولى قالوا: كذا رواه المحدثون بلا خلاف .
قال الرياشي: المحدثون يضمونه وهو إنما هو السرر بالفتح . وهذا الوادي هو الذي سر فيه سبعون نبيًا أي: قطعت سررهم بالكسر وهو الأصح . انتهى .
وروى: ودثر بدل قوله: بالسرر أي: درس ولم يبق منه شيء . وعلى هذا يكون معطوفًا على تعفى فيكون صفة لرسم أيضًا .
وقوله: غير الجدة . . . إلخ هذه الجملة صفة لرسم أيضًا . والجدة بكسر الجيم: مصدر جد الشيء يجد بالكسر جدة هو خلاف القديم . والعرفان بالكسر: مصدر عرفته عرفة بالكسر وعرفانًا إذا علمته بحاسة من الحواس الخمس فهو مصدر مضاف لمفعوله والهاء ضمير الرسم وفاعله محذوف . وخرق: فاعل غير وهو بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء المهملة أي: القطع من الريح جمع خرقة .
وروى الأصمعي: خرق بضمتين جمع خريق وهي الريح التي تنخرق في الجبال وغيرها .
وطوفان المطر: كثرته . كذا قال أبو حاتم فيما كتبه على النوادر . يقول: غيرت كثرة الريح والأمطار ما استجددناه من معرفتنا لهذا الرسم .
والبيتان نسبهما أبو زيد لحسيل بن عرفطة قال: وهو شاعر جاهلي . وحسيل: مصغر حسل بكسر الحاء وسكون السين المهملة بعدهما لام وهو ولد الضب .