والكلى: جمع كلية . وللإنسان والحيوان كليتان وهما لحمتان حمراوان منتبرتان لازقتان بعظم الصلب . اه .
وكذا قال ابن السيد . وصفهم بالحذق في الطعن فهم يتعمدون المقاتل . والأبهر: عرق مستبطن المتن متصل بالقلب .
وقوله: فلولا زهير أن أكدر نعمة . . . . إلخ هذا البيت في رواية الأحول وفي رواية القالي آخر الأبيات . والملاصق لقوله: ويركب يوم الروع عندهما .
تقول: أرى زيدًا البيت . وليس عندهما قد انبعثت عرسي بليل تلومني البيت .
وهذا هو المناسب لسياق الكلام . وبيت: قد انبعثت عرسي إنما هو من شعر كعب كما سيأتي لكن كتبنا الأبيات كما وجدناها ثابتة في نسختين صحيحتين من نوادر أبي زيد .
وقوله: فلولا زهير وهو والد كعب . وقوله: أن أكدر نعمة هو بدل اشتمال من زهير بتقدير الرابط والتقدير: فلولا تكدير نعمة لزهير .
وقوله: لقاذعت جواب لولا . والقذع بالذال المعجمة: الفحش والخنى . يقال: قذعته إذا رميته بالفحش وشتمته .
وقوله: قد انبعثت عرسي . . . إلخ هذا البيت أول أبيات كعب بن زهير الآتية ولا مناسبة له هنا .
والمصراع الأول في رواية الأحول: ألا بكرت عرسي توائم من لحا قال الأحول: توائم: تعارض وتفعل ما يفعلون . وأصل المواءمة المباراة في الطعام .