كقوله تعالى: تالله لقد آثرك الله علينا وربما حذفت اللام قال تعالى: قد أفلح من زكاها أي: لقد أفلح . وقد حذفت قد كقوله: حلفت بالله حلفة فاجر البيت أي: لقد ناموا . وكذلك قال ابن هشام في المغني: قال الجميع: حق الماضي المثبت المجاب به القسم أن يقرن باللام .
وقد قيل في: أصحاب الأخدود: إنه جواب القسم على إضمار اللام وقد جميعًا للطول .
وقال: حلفت لها بالله حلفةً . . . . . . . . . . . . . البيت أي: لقد ناموا . فأضمر قد .
قال ابن جني: وأما قوله تعالى: ولئن أرسلنا ريحًا الآية . فقال الخليل: معناها ليظلن فأوقع الماضي موقع المستقبل .
وقال ابن هشام: زعم قوم أن قد هنا مضمرة وهو سهو لأن ظلوا مستقبل لأنه مرتب على الشرط وساد مسد جوابه فلا سبيل فيه إلى قد إذ المعنى ليظلن . ولكن النون لا تدخل في الماضي .
ثالثها: إن كان الماضي قريبًا من زمن الحال أدخلت عليه اللام وقد نحو: تالله لقد آثرك الله علينا . وإن كان بعيداُ من زمن الحال أدخلت عليه اللام وحدها كهذا البيت . وهذا مذهب ابن عصفور ومن تبعه .