هجوًا لاتصافه بما يكون هذا المذكور بالنسبة للمسكوت عنه من أوصافه كالمدح له . وفي الحقيقة هذا غاية الذم والهجاء .

وقوله: فإن الحمر . . . إلخ هو جمع حمار . والمطايا: جمع مطية . قال صاحب المصباح: والمطا على وزن العصا: الظهر ومنه قيل للبعير: مطية فعيلة بمعنى مفعولة لأنه يركب مطاه ذكرًا كان أو أنثى ويجمع على مطي ومطايا فلا يصح جعل الحمير من شر المطايا لأن الحمير غير الإبل .

والجيد قول صاحب القاموس: المطية: الدابة التي تمطو في السير أي: تجد وتسرع . وفيه رواية )

فإن النيب من شر المطايا والنيب: جمع ناب وهي الناقة المسنة . وأغرب العيني هنا فقال: الحمر جمع حمار هكذا وجدته مضبوطًا في نسخة صحيحة لأبي علي أعني التذكرة .

ووجدت في موضع آخر: فإن الخمر بفتح الخاء المعجمة وهي التي تشرب وهذا أقرب وإن كان ذاك أصوب . وقد شبه الخمر بالمطية التي لا خير فيها ووجه الشبه حصول الشر من كل منهما .

هذا كلامه .

وهذه غفلة فإنه لا تشبيه هنا وإنما أخبر عن الحمر بكونها من شر المطايا . ورواية الخمر بالمعجمة تحريف على تصحيف .

والحبطات بفتح المهملة وكسر الموحدة وهم بنو الحارث بن عمرو بن تميم . قال صاحب الصحاح: الحبط بالتحريك: أن تأكل الماشية فتكثر حتى تنتفخ لذلك بطونها ولا يخرج عنها ما فيها .