يا ليت أني وسبيعًا إلخ وقال أبو عبيدة: الكرز: الجوالق الصغير وإنما سمي الكبش كرازًا لأنه يحمل خرج الراعي بزاده وبأداة كنفه وحجارته وزناده .

وقوله: إن الخرج والكرز واحد هو الصحيح لأن الكبش لا يحمل الجوالق إنما يحمل الخرج .

وقوله: يا ليت أني البيت يقول: يا ليتني وهذا الرجل في غنم نسوقها وقد علقت على كبش منها خرجًا فيه زادي .

انتهى . وقال شارح أبياته يوسف بن السيرافي: الأجم بالجيم: الذي لا قرن له . وإنما تمنى أن )

يكون الخرج على كبش أجم لأنه لا ينطح ولا يؤذي . وسبيع: اسم رجل . يجوز أن يكون ابنه أو صاحبه . انتهى .

وأورده الجوهري في موضعين من الصحاح أولهما في كرز قال فيه: ابن السكيت: الكرز: الخرج . قال: والجمع الكرزة مثل جحر وجحرة .

والكراز: الكبش الذي يحمل كرز الراعي ولا يكون إلا أجم لأن الأقرن يشتغل بالنطاح .

وأنشد: يا ليت أني وسبيعًا إلخ ولم يكتب ابن بري في حاشيته عليه هنا شيئًا . وكذلك الصفدي . وحذا حذوه الصاغاني في العباب ولم أر منهم من ذكر قائله .