وهذه زيادة على ونقل المفضل بن سلمة في كتاب الفاخر وجهي الفراء وقال: وحكى غير الفراء لا أن ذا جرم ولا ذو جرم . انتهى . وهذه الأخيرة زيادة على ما ذكره الشارح .
وزاد ابن الأعرابي ذي على ما نقله عنه ابن مكرم فقال: قال ثعلب: الفراء والكسائي يقولان: لا جرم تبرئة بمعنى لا بد ويقال: لا جرم ولا ذا جرم ولا عن ذا جرم ولا جر بلا ميم . وذلك أنه كثر في الكلام فحذفت الميم كما قالوا: حاش لله والأصل: حاشا . وسو أفعل والأصل: سوف أفعل . انتهى .
ولنرجع الآن إلى شرح البيت فنقول: قال ابن السيد في شرح أبيات أدب الكاتب: البيت لأبي أسماء بن الضريبة وقيل بل هو لعطية بن عفيف . ويقرأ طعنت بضم التاء وهو غلط والصواب فتحها لأن الشاعر خاطب بها كرزًا العقيلي ورثاه وكان طعن أبا عيينة وهو حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري يوم الحاجر . ويدل على ذلك قوله قبله: ( يا كرز إنك قد فتكت بفارس ** بطل إذا هاب الكماة وجببوا ) و جببوا بالجيم والباء الأولى مشددة . قال صاحب الصحاح: التجبيب: النفار . يقال: جبب فلان فذهب . وقال غيره: التجبيب: الفرار .