قال الفرزدق: الوافر ( فبتن بجانبي مصرعاتٍ ** وبت أفض أغلاق الختام ) مأخوذ من فضضت اللؤلؤة إذا خرقتها وفي الصحاح: الختام: الطين الذي يختم به وقوله تعالى: ختامه مسكٌ أي: آخره لأن آخر ما يجدونه رائحة المسك .

والبيت من معلقة لبيد الصحابي قال شارحها أبو الحسين الزوزني: يقول أشتري الخمر غالية السعر باشتراء كل زقً أدكن أو خابية سوداء قد فض ختامها وأغترف منها . وتحرير المعنى: اشتراء الخمر للندماء عند غلاء السعر واشتراء كل زقً مقير أو خابية مقيرة . وإنما قيرا لئلا يرشحا بما فيهما وليسرع صلاحه وانتهاؤه وهو إدراكه .

وقوله: قدحت وفض ختامها فيه تقديم وتأخير تقديره: فض ختامها وقدحت لأنه ما لم يكسر ختامها لا يمكن اغتراف ما فيها من الخمر انتهى .

وترجمة لبيد تقدمت في الشاهد الثاني والعشرين بعد المائة .

وأنشد بعده: السريع