وتنوفي من الأوزان التي استدركت على سيبويه بأنه لم يذكرها . والأوزان التي استدركت عليه ثمانية وخمسون وزنًا على ما ذكرها ابن جني في الخصائص وأجاب عنها واحدًا بعد واحد .

قال: وأما تنوفى فمختلف في أمرها وأكثر أحوالها ضعف روايتها والاختلاف الواقع في لفظها وإنما رواها السكري وأسندها إلى امرئ القيس في قوله: عقاب تنوفى لا عقاب القواعل والذي رويته عن أحمد بن يحيى: عقاب تنوفٍ لا عقاب القواعل وقال: القواعل: آكام حولها . وقال أبو حاتم: هي ثنية طي . كذا رواها ابن الأعرابي وأبو عمرو الشيباني . ورواية أبي عبيدة: تنوفي .

وأنا أرى أن تنوف ليست فعولًا بل هي تفعل من النوف وهو الارتفاع وسميت بذلك لعلوها ومنه: أناف على الشيء إذا ارتفع عليه والنيف في العدد من هذا . وتنوف في أنه علم على تفعل بمنزلة يشكر ويعصر .

وقلت مرة لأبي علي وهذا الموضع يقرأ عليه من كتاب أصول أبي بكر: يجوز أن يكون تنوفى مقصورة من تنوفاء بمنزلة بروكاء فسمع ذلك وعرف صحته .

وكذلك القول عندي في مسولي في بيت المرار: الطويل ( فأصبحت مهمومًا كأن مطيتي ** بحيث مسولى أو بوجرة ظالع