ألستم خير من ركب المطايا ** وأندى العالمين بطون راح ) أي أنتم كذلك . انتهى كلامه .

وقوله: لاستحالة اجتماع حرفين لمعنى واحد على نمط ما تقدم عنه في الشاهد السادس بعد التسعمائة وتقدم رده .

وصوب أبو حيان هذا المذهب ورد ما عداه قال في شرح التسهيل: إن مرادفه هل لقد لم يقم عليها دليل واضح إنما هو شيء قاله المفسرون في قوله تعالى: هل أتى على الإنسان حين: إن معناه قد أتى .

وهذا تفسير معنىً لا تفسير إعراب ولا يرجع إليهم في مثل هذا وإنما يرجع في ذلك إلى أئمة )

النحو واللغة لا إلى المفسرين . وإما البيت فيحتمل أن يكون من الجمع بين أداتين لمعنىً واحد على سبيل التوكيد كقوله: الوافر ولا للما بهم أبدًا دواء بل الجمع بين الهمزة وهل أسهل لاختلاف لفظهما .

وتبعه ابن هشام في المغني فقال: وقد عكس قوم ما قاله الزمخشري