متعلقة بهذا المضاف فلما حذف صار الضمير المجرور ضمير رفع .

وقوله: عن غب معركةٍ عن: هنا بمعنى بعد متعلقة بقوله منيت .

وبه استشهد ابن الناظم في شرح الألفية . والغب بالكسر والمغبة بالفتح: العاقبة وروى أيضًا: عن جد معركة بكسر الجيم بمعنى الشدة و المجاهدة فيها . و المعركة: موضع الحرب يقال: عركت القوم في الحرب عركًا أي: أوقعتهم في الشدة . وعراك معاركةً و عراكًا: أي قاتل . وأصل العرك الدلك والفرك ومن لازمه التليين و التذليل .

وقوله: لاتلفنا لا: نافية وتلفنا: مجزوم بإن بحذف الياء على أنه جزاء الشرط . وألفى كوجد معنىً وعملًا فتتعدى إلى مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر كقوله: البسيط ( قد جربوه فألقوه المغيث إذا ** ما الروع عم فلا يلوي على أحد ) كذا قال ابن مالك . فالمفعول الأول لألفى في البيت ضمير المتكلم مع الغير وجملة ننتفل: هي المفعول الثاني .

وذهب ابن عصفور إلى أنها تتعدى إلى مفعول واحد وأن المنصوب الثاني حال واستدل بالتزام تنكيره . ورد بوروده معرفةً كما في البيت ودعوى زيادة اللام ضعيفة . وعن دماء متعلقة بقوله ننتفل بالفاء .

قال صاحب الصحاح: وانتفل من الشيء أي: انتفى منه وتنصل كأنه إبدال منه . وأنشد البيت .

قال شارح جمهرة الأشعار: يقال: انتفل وانتفى بمعنىً واحد كما قال: الطويل (