لم يوفون بالجار ففيها شذوذان: ترك نون التوكيد وإثبات نون الرفع مع الجازم . انتهى .

وقد استشهد به سيبويه على حذف التاء من أودت فإن فاعله ضمير الحوادث وفي مثله يجب التأنيث فتركه الشاعر لضرورة الشعر .

قال الأعلم: دعاه إلى حذفها أن القافية مردفة بالألف وسوغ له حذفها أن تأنيث الحوادث غير حقيقي وهي في معنى الحدثان . وقال ابن خلف: ذكر أودى وفيه ضمير الحوادث وهو يحتمل أحدهما: أن يكون حمل الحوادث على معنى الحدثان فذكر أو على حذف مضاف كأنه قال: فإن مر الحوادث أودى بها . والوجه الأول أجود في القياس .

فإن قيل: فهلاَّ قال: أودت بها وما الضرورة إلى ذلك فالجواب أن القوافي مردفة بالألف فلو قال أودت لذهب الردف وهو الألف وذهبت القافية .

وروي أيضًا: )

فإن تنكري لامريءٍ لمةً وروي: فإما تري لمتي بدلت وروي أيضًا: