لعبيد بن الأبرص قال: وأولها كما في الحماسة البصرية: ( نحن الألى فاجمع جمو ** عك ثم وجههم إلينا ) وفيه نظر من وجهيين: الأول أن هذا البيت لم يذكره صاحب الحماسة في تلك القصيدة والثاني: أن أول القصيدة إنما هو: يا ذا المخوفنا بقتل أبيه إذلالًا وحينا والبيت الذي أورده من أواخرها كما تقدم . و ذو جدن بفتح الجيم والدال: اسم مرتجل وهو من أذواء اليمن . والأذواء بعضهم ملوك وبعضهم أقيال والقيل دون الملك قال في الصحاح: والقيل: ملك من ملوك حمير دون الملك )

الأعظم والمرأة قيلة . وأصله قيل بالتشديد كأنه الذي له قول أي: ينفذ قوله والجمع أقوال وأقيال أيضًا ومن جمعه على أقيال لم يجعل الواحد منه مشددًا . والمقول بالكسر: القيل أيضًا بلغة أهل اليمن والجمع المقاول .

ومن الأذواء الأوائل أبرهة ذو المنار والمنار مفعل من النور وابنه عمرو ذو الأذعار بفتح الهمزة وسكون الذال المعجمة زعموا أنه حمل معه إلى اليمن نسناسًا فذعر الناس منه .

وصحفه ابن الشجري في أماليه بالدال المهملة فقال: والأدعار جمع دعر أي: بفتح فكسر وهو العود الكثير الدخان . وأنكر عليه