وبالأسفل بطنه و أمين بمعنى مأمون صفة سادسة . وقوله: أقب . . الخ مجرور بالفتحة صفة سابعة و )
ومن علي يكتب بالياء وليست الكسرة في اللام كسرة إعراب ألا ترى أنه معرفة وليس بنكرة .
ألا ترى أن معناه وكويته فوق نواظره أو النواظر منه فهو إذن معرفة لأنه يريد به شيئًا مخصوصًا فهو إذن كقول أوس: ( فملك بالليط الذي تحت قشره ** كغرقئ بيضٍ كنه القيض من عل ) أي: من أعلاه وقال الشنفرى: ( إذا وردت أصدرتها ثم إنها ** تثوب فتأتي من تحيت ومن عل ) وإنما تعرب عل إذا كانت نكرة كقولهم في النكرة: من فوقٍ ومن علٍ إذا لم