أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10149 من 11273

@@@ ١٩٤

"كتبت عنه، وهو ثقة صدوق" .

والحديث ذكره الحافظ ابن رجب الحنبلي في رسالته: "نزهة الأسماع في مسألة السماع" (ص ٨٥) ساكتاً عنه، فاقتضى تخريجه والنظر في إسناده.

والشطر الثاني منه له طريق أخرى عن أبي هريرة في حديث له في بعض السنن، وفيه مجهول، وقد خرجته في "المشكاة" (٢١٤٣/ التحقيق الثاني) .

٦٥٨٢ - (من قرأ القرآن فأعربه، كان له بكل حرف أربعون حسنة، ومن أعرب بعضاً, ولحن في بعض، كان له بكل حرف عشرون حسنة، ومن لم يعرب منه شيئاً، كان له بكل حرف عشر حسنات) .

موضوع.

أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٧/٤١) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢/٢٢٨/٢٢٩٦) ، وأبو الحسن بن لؤلؤ في "حديث حمزة بن محمد الكاتب" (ق ١/٢) ، والشجري في "الأمالي" (١/١١١) ، والضياء في "المنتقى من مسموعاته بمرو" (ق ٣٧ -٣٨) ، كلهم من طريق نعيم بن حماد: نا نوح بن أبي مريم عن زيد العمي عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب مرفوعاً.

قلت: وهذا إسناد موضوع، آفته (نوح بن أبي مريم) ، وهو: كذاب معروف بذلك، وشيخه والراوي عنه ضعيفان، كما يأتي بيان أكثره من كلام السيوطي، وقد عزاه في "الجامع الكبير" لأبي عثمان الصابوني في "المئتين" والبيهقي في

"الشعب" ، وقال في كتابه "الحاوي للفتاوي" (٢/٩٦) :

"وهذا إسناد ضعيف (!) من وجوه:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت