وقال في مكان آخر (١٠/ ٧٣) :
"رواه أحمد، وأبو يعلى، ورجال أحمد ثقات، وفي بكر بن قرواش خلاف لا يضر" .
وأقول: لا داعي لتخصيص رجال أحمد بالتوثيق؛ فإن رجال الآخرين كذلك. ولكن إطلاق التوثيق على جميع الرجال فيه نظر؛ فإن بكر بن قرواش لم يوثقه غير ابن حبان (٤/ ٧٥) ، والعجلي فقال (٨٥/ ١٦٣-تاريخ الثقات) :
"تابعي من كبار التابعين من أصحاب علي، وكان له فقه، ثقة" .
وهذا التوثيق من تساهلهما المعروف، ولذلك لم يلتفت إليه الحفاظ المتأخرون كالذهبي والعسقلاني، يضاف إلى ذلك تضعيف العقيلي إياه بذكره في كتاب "الضعفاء" (١/ ١٥١) وقوله في حديثه هذا:
"لا يعرف إلا عن بكر بن قرواش" .
وحكى نحوه عن البخاري، عن علي بن المديني.
وكذلك قال ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٢٩) . وهؤلاء هم الذين عناهم الهيثمي بقوله: "وفي بكر خلاف لا يضر" ، فهو مردود.
٣٧٥١ - (الشاة بركة، والبئر بركة، والتنور بركة، والقداحة بركة) .
موضوع
أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٨/ ٤٩٦) عن أحمد بن نصر الذارع: حدثنا أبو علي زفر بن وهب بن عطاء الأصبهاني: حدثنا محمد بن حرب النشائي قال: حدثنا داود بن محبر: حدثنا صغدي بن سنان أبو معاوية البصري، عن قتادة، عن أنس مرفوعاً.