وقال ابن معين: " ليس بثقة ولا مأمون " . وقال البخاري: "
منكر الحديث، ضعيف " . وقال أبو زرعة: " ليس بشيء، اضرب على حديثه " . كذا
في " الميزان " ، ووالده عبد الله بن ضميرة، وجده لم أجد من ترجمهما. لكن
لها شاهد في حديث آخر سيأتي برقم (٣٢٢٤) ولذلك كنت حسنته في: " صحيح الجامع
" (٦٥٥٤) . لكن الحديث قد جاء بإسناد آخر، وفيه زيادة وهو: " المجالس
بالآمانة، ولا يحل لمؤمن أن يؤثر على مؤمن - أوقال: عن أخيه المؤمن - قبيحا
" . أخرجه الخطيب (١٤ / ٢٣) من طريق مسعدة بن صدقة العبدي قال: سمعت أبا عبد
الله جعفر بن محمد يحدث عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده علي مرفوعا به. وهذا
سند ضعيف جدا، مسعدة بن صدقة قال الدارقطني: متروك كما في " الميزان " ،
وساق له حديثا بلفظ: " إذا كتبتم الحديث ... " ، وقال: " حديث موضوع " . وقد
مضى ذكره تحت الحديث (١١٧٣) : " من حدث حديثا كما سمع.. " .
١٩١٠ - " لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكف، ولا حسب كحسن الخلق " .
ضعيف.
روي من حديث أبي ذر وأنس بن مالك وعقبة بن مالك وعلي بن أبي طالب.