قلت: وهو ضعيف؛ لما عرض له من سوء الحفظ - كما هو معروف -، وسائر رواته ثقات. وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٥/ ١٦٩) :
" رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط "، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات " .
(تنبيه) : زعم الدكتور المعلق على " الأوسط " فقال:
"والحديث قد أخرجه البخاري ومسلم بمعناه من حديث معاوية بن أبي سفيان " .
قلت: لفظ حديث معاوية:
" إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم " .
وهو مخرج في " غاية المرام " (٧٩ - ٨٠/ ١٠٠) برواية الشيخين وغيرهما، وليس فيه - كما ترى - جملة المساجد، لا لفظاً ولا معنى، فقول الدكتور: " بمعناه " خطأ ظاهر. والله المستعان.
٦٧٦٦ - (إن ملائكة الله يعرفون بني آدم - أحسبُه قال: ويعرفون أعمالهم - فإذا نظروا إلى عبد يعمل بطاعة الله؛ ذكروه بينهم وسمّوه، وقالوا: أفلح الليلة فلان، نجا الليلة فلان، وإذا نظروا إلى عبد يعمل
بمعصية الله؛ ذكروه بينهم وسمّوه، وقالوا: هلك فلان الليلة) .
ضعيف جداً.
أخرجه البزار في " مسنده " (٤/ ٦٧/ ٤ ١ ٣٢ - كشف الأستار) قال: حدثنا إسحاق بن سليمان البغدادي الفلوسي قال: ثنا بيان بن حمران:
ثنا سلام عن منصور بن زاذان عن محمد عن أبي هريرة مرفوعاً، وقال: