عبد الله بن مسعود بسند صحيح خرجته في "الصحيحة" (١١١٢) ، ويصلح شاهداً
له الطرف الأول من حديث جابر بن سمرة هذا. فتنبه!
٦٤٥٥ - (إِذَا حَمَلْتُمْ، فَأَخِّرُوا الحِمْلَ، فَإِنَّ الرِّجْلُ مُوثَقَةٌ، وَالْيَدَ
مُعَلَّقَةٌ) .
ضعيف.
أخرجه البزار في "مسنده" (٢/٧٢/١٠٨١) ،والطبراني في "الأوسط"
(٣/١٩٩ - ٢٠٠ - مجمع البحرين) ، والبيهقي في "السنن" (٦/١٢٢) ، والخطيب في
"التاريخ" (١٣/٤٥) ، وكذا ابن الأعرابي في "المعجم" (ق ١٩٨/٢) ، وابن مخلد في
"المنتقى من أحاديثه" (٢/٩١/١) من طريق قَيْس بْن الرَّبِيعِ عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ عَنِ
الزُّهْرِىِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ ... مرفوعاً به. وقال البزار والطبراني:
"لم يروه عن الزهري إلا بكر " .
قلت: وهو صدوق، لكن قيس ??يِّن - كما قال الحافظ في "مختصر الزوائد"
(١/٤٤٣) -. وقال البيهقي:
"وَصَلَهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ وَائِلٍ
أَوْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ - هَكَذَا بِالشَّكِّ - عَنِ الزُّهْرِىِّ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِىَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَخِّرُوا الأَحْمَالَ فَإِنَّ الأَيْدِى مُعَلَّقَةٌ،وَالأَرْجُلُ مُوثَقَةٌ» " .
قلت: هذا أسنده أبو داود في "المراسيل" (٢٢٩/٢٩٤) : حدثنا أحمد بن
عبدة: حدثنا سفيان ... به عن الزهري،مرسلاً أو معضلاً. ومن غرائب المعلق
عليه قوله:
"رجاله ثقات رجال الصحيح " .
فلم يعله بالإرسال على الأقل، فأوهم القراء أنه صحيح!