وعلته عبد الملك هذا: ليس بالمشهور، ترجمه البخاري وابن أبي حاتم، ولم
يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/١٠٥) وقال:
"ربما أخطأ " . وتبعه الحافظ فقال:
"صدوق ربما أخطأ " . وقال الذهبي:
"صالح" .
قلت: فمثله يقبل حديثه إذا سلم من المخالفة، وأما وقد أبطل، فلا، ولا
كرامة.
٦٤٤٢ - (لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ حَتَّى يُخَلِّفَهُمُ اللَّهُ
فِي النَّارِ) .
منكر.
أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢/٥٢/٢٤٥٣) قال: أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ
ابْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ
قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة بن
عمار، فمن رجال مسلم، وهو ثقة إلا في روايته عن يحيى بن أبي كثير خاصة،
فقد روى ابن عدي (٥/٢٧٢) وغيره عن يحيى بن سعيد القطان وأحمد بن
حنبل قالا:
"أحاديث عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ضعاف ليس بصحاح " .
وعلى ذها جرى الحفاظ المتأخرون، كالذهبي والعسقلاني وغيرهما.
وإن مما يؤيد ضعفه في هذا الحديث أنه قد صح من حديث أبي سعيد