أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9996 من 11273

وإنما ثبت الحديث مقطوعاً من قول الشعبي رحمه الله بسند حسن عنه، خرجته في (الفصل الثامن) من رسالتي في الرد على ابن حزم في إباحته للملاهي وآلات الطرب (ص ٩٥ - بخطي) (*) .

وثبت الطرف الأول منه موقوفاً على ابن مسعود رضي الله عنه - كما هو مخرج

هناك -. وروي عنه مرفوعاً بإسناد فيه من لم يسم، وسبق تخريجه برقم (٢٤٣٠) .

٦٥١٦ - (من لها بالغناء، لم يؤذن له أن يسمع صوت الروحانيين يوم القيامة. قيل: وما الروحانيون؟ قال: قراء اهل الجنة) .

موضوع.

أخرجه الواحدي في تفسيره "الوسيط" (٣/٤٤١ - ٤٤٢ - طبع دار الكتب العلمية) من طريق حماد بن عمرو عن أبي موسى - من ولد أبي هريرة - عن أبيه عن جده مرفوعاً.

قلت: وهذه موضوع آفته (حماد بن عمرو) - وهو: النصيبي -، قال الذهبي في "المغني":

"روى عن الثقات موضوعات، قاله النقاش، وقال النسائي: متروك" .

قلت: وهو معدود فيمن يضع الحديث، كما قال ابن عدي وغيره - كما يأتي في الحديث الذي بعده -. ولذلك فاقتصار المعلقين من الشيوخ والدكاترة (!) على قولهم "حديث ضعيف" في تعليقهم على "الوسيط" ، تقصير فاحش، هذا لو كان المعلق واحداً، فكيف وهو أربعة، شيخان ودكتوران!

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت