أبي هريرة مرفوعا. ومن هذا الوجه رواه ابن عدي (٧٩/٢) وقال:
" وحميد بن أبي سويد أحاديثه عن عطاء غير محفوظة " .
وفي " التقريب ": إنه مجهول. وفي " الميزان ":
روى عنه إسماعيل بن عياش أحاديث منكرة لعل النكارة من إسماعيل ".
ونقل المناوي عن البيهقي أنه قال في " الشعب ":
" تفرد به حميد هذا وهو منكر الحديث ".
٢٦٣٦ - (إذا فاءت الأفياء، وهبت الأرياح، فارفعوا إلى الله حوائجكم فإنها ساعة الأوابين، (إنه كان للأوابين غفورا) ) .
ضعيف
أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (٧/٢٢٧) من طريق عبد الله بن إبراهيم بن العباس البزاز - بأنطاكية -: حدثنا عثمان بن خرزاذ: حدثنا عبد الجبار بن العلاء: حدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن إبراهيم السكسكي عن ابن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. وقال:
" غريب من حديث مسعر، لم نكتبه إلا عنه ".
قلت: وهو ثقة، لكن شيخه إبراهيم السكسكي - وهو ابن عبد الرحمن - ضعيف الحفظ؛ كما قال الحافظ في " التقريب ".
وعبد الله بن إبراهيم هذا لم أجد له ترجمة، وسائر الرواة ثقات.
والحديث عزاه السيوطي لعبد الرزاق أيضا عن أبي سفيان مرسلا، وتعقبه المناوي بقوله:
" أبو سفيان في التابعين متعدد، فكان ينبغي تمييزه ".
قلت: الظاهر أنه (أبو سفيان بن أبي أحمد) ؛ فإن عبد الرزاق أخرجه من