والحديث عزاه في " الجامع " للطبراني في " الكبير " ، والبيهقي في " شعب
الإيمان " عن نعيم هذا.
وفي " المجمع " (١٠/٢٣٤) :
" رواه الطبراني، وفيه طلحة بن زيد الرقي، وهو ضعيف " .
كذا قال، وهو تساهل منه، فإن حاله أسوأ كما سبق.
قال الحافظ:
" متروك. قال أحمد وعلي وأبو داود: كان يضع الحديث " .
٢٠٢٧ - " لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه " .
ضعيف
أخرجه الطبراني في " الصغير " ص (٢٠٠) ، وعنه الضياء في " المختارة " (ق
٢١٧/١) من طريق زهير بن عباد الرؤاسي: حدثنا داود بن هلال عن هشام بن حسان عن
محمد بن سيرين عن أنس بن مالك مرفوعا، وقال:
" تفرد به زهير بن عباد " .
قلت: وثقه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال الدارقطني: "
مجهول " ، وفيه نظر؛ كما في " اللسان " .
ومن فوقه من الرواة ثقات؛ غير داود بن هلال، ولم أجد له توثيقا في شيء من
كتب الرجال التي عندي، حتى ولا في " ثقات ابن حبان " ! ولم يذكر له ابن أبي
حاتم راويا غير (زهير) هذا، فهو في حكم المجهول.
وقد قال الهيثمي (١٠/٣٠٢) :
" رواه الطبراني في " الصغير " و" الأوسط "، وفيه داود بن هلال، ذكره ابن
أبي حاتم ولم يذكر فيه ضعفا، وبقية رجاله رجال الصحيح " .