" كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات " . قلت: ومع هذا فقد أورد السيوطي حديثه هذا في " الجامع الصغير " ! وللحديث طريق آخر سيأتي بلفظ: " دعوا المذنبين.... " .
٦٣٦ - " المتحابون في الله على كراسي من ياقوت أحمر حول العرش " .
منكر.
رواه الطبراني (١ / ١٩٨ / ٢) وابن عدي (٢١٢ / ٢) والثقفي في " الثقفيات " (٦ / ٤٩ / ٢) عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي: حدثني سليمان بن عطاء بن يزيد الليثي عن أبيه عن أبي أيوب مرفوعا، وقال ابن عدي: " حديث غير محفوظ " . قلت: وسنده ضعيف جدا، الليثي هذا قال البخاري وأبو حاتم: " منكر الحديث " . وقال ابن حبان في " المجروحين " (٢ / ١٦) : " اختلط بآخره فكان يقلب الأسانيد ولا يعلم، ويرفع المراسيل فاستحق الترك " .
وشيخه سليمان بن عطاء الراوي عن أبيه عطاء، ذكره ابن أبي حاتم (٢ / ١ / ١٣٣) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وأما ابن حبان فذكره في " الثقات " (٢ / ١٠٩) .
والحديث ذكره السيوطي في " الجامع " من رواية الطبراني، وتعقبه المناوي بالليثي هذا، ونقل عن العلائي أنه قال: " لا بأس بإسناده " . وهذا مردود ففيه كل البأس لما عرفت من كلام الأئمة في الليثي، وقد جاءت أحاديث كثيرة ثابتة بمعنى هذا، وليس في شيء منها " على كراسي من ياقوت " إنما " على كراسي من نور " (انظر الترغيب ٤ / ٤٧ - ٤٨) فدل هذا على أن الحديث بهذا اللفظ منكر، لتفرد هذا الضعيف به، وخلوه عن جابر يقويه.