بالكثير. وقال أبو أحمد الحاكم: يرمى بالكذب ". وقال ابن عدي في الأول:
" وعامة حديثه مما لا يتابع عليه ".
قلت: وعلى هذا التفريق؛ جرى الذهبي في " الميزان ".
فلو صح عن الخطيب أنه وثق سعيد بن عبد الجبار الزبيدي؛ فليس هو راوي هذا الحديث. والله أعلم.
٤٨٤٦ - (كان يمتشط بمشط من عاج) .
منكر
أخرجه البيهقي (١/ ٢٦) عن بقية بن الوليد عن عمرو بن خالد عن قتادة عن أنس مرفوعاً. وقال:
" قال عثمان (يعني: ابن سعيد الدارمي) : هذا منكر ". قال البيهقي:
" رواية بقية عن شيوخه المجهولين ضعيفة ".
قلت: يشير إلى أن عمرو بن خالد هذا مجهول.
وأنا أظن أنه عمرو بن خالد القرشي أبو خالد الكوفي نزيل واسط؛ وهو مشهور بالكذب والوضع.
والحديث؛ أورده القاري في " فتح باب العناية" (١/ ١٢٧) مستدلاً به على طهارة عظام السباع، مكتفياً بعزوه للبيهقي؛ ساكتاً عن بيان علته القادحة! وتبعه على ذلك محققه أبو غدة في المكان المشار إليه منه، وفي (١/ ١٣٠) !!