" هذا حديث منكر " .
وللشطر هذا طريق أخرى عن ابن عمر أخرجه ابن عدي (٢٤/١) من طريق أبي الربيع
السمان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عنه.
وكذلك أخرجه الطبراني في " الكبير " (٣/١٩٣/٢) وفي " الأوسط " (رقم - ٩٠٩٧
) والباغندي في " حديث شيبان وغيره " (١٩٠/١) وقال الطبراني:
" لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو الربيع " .
قلت: واسمه أشعث بن سعيد السمان وهو متروك كما في " التقريب " .
ومن هذا التخريج يتبين تقصير الهيثمي بإعلاله الحديث بعاصم فقط! قال في "
المجمع " (٤/٦٢) :
" رواه الطبراني في " الكبير " و" الأوسط " وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف " !
وإن كان لابد من الاقتصار في الإعلال على أحدهما فإعلاله بأبي الربيع أولى
لأنه أضعف الرجلين. وقد ساق الذهبي الحديث في ترجمته في جملة ما أنكر عليه من
الأحاديث.
١٣٠٢ - " آفة الحديث الكذب، وآفة العلم النسيان، وآفة الحلم السفه، وآفة العبادة
الفترة، وآفة الظرف الصلف، وآفة الشجاعة البغي، وآفة السماحة المن،
وآفة الجمال الخيلاء " .
موضوع
رواه الطبراني في " الكبير " (٢٦٨٨) والقضاعي في " مسند الشهاب " (٨/٢) عن
محمد بن عبد الله أبو رجاء الحبطي عن أبي إسحاق عن الحارث أن عليا رضي الله
عنه قال: فذكره مرفوعا.
ثم رواه هو وأبو بكر الأبهري في " الفوائد المنتقاة " (ق ١٣٦/٢ - ١٣٨/٢) عن
حماد بن عمرو النصيبي أبي إسماعيل عن السري بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
جده علي به وزاد: