وقد ذكره ابن حبان في "الثقات " (٧/٤٦٦) برواية هشام الدَسْتَوائي وغيره،
وقال:
"يغرب " .
وروى له في "صحيحه " (رقم ٥٣ - الإحسان و٣٥ - الموارد) حديثاً في الخطباء
الذين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم. وقد خرجته في "الصحيحة" (٢٩١) ،
وذكرت فيه قول من قال في المغيرة هذا: منكر الحديث، والرد عليه. فراجعه.
ولذلك قال المنذري في "الترغيب " (٣/٢٤٠) وتبعه الهيثمي في "مجمع
الزوا ئد " (٨/ ١٧٤) :
"رواه أحمد، ورواته ثقات؛ إلا أن التابعي لم يسم " .
ومنه تعلم خطأ قول المناوي في "الجامع الأزهر" (١/٥٨/٢) :
"رواه أحمد بإسناد حسن " !
٦٠٨٢ - (يا عَلِيُّ! أَنْتَ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيَا، سَيِّدٌ فِي الآخِرَةِ، حَبِيْبُكَ
حَبِيْبِي، وَحَبِيْبِي حَبِيْبُ اللهِ، وَعَدُوُّكَ عَدُوِّي، وَعَدُوِّي عَدُوُّ اللهِ،
فَالوَيْلُ لِمَنْ أَبْغَضَكَ بَعْدِي) (*) .
موضوع.
أخرجه الحاكم (٣/١٢٧ - ١٢٨) ، وابن عدي في "الكامل " (١/١٩٥
و٥/١٩٤٨ - ١٩٤٩) ، والخطيب في "التاريخ " (٤/ ٤١) ، ومن طريقه ابن الجوزي
في "العلل المتناهية" (١/٢١٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال " (١/٢٥٩ - ٢٦٥)
من طرق عن أبي الأزهر أحمد بن الأزهر قال: ثنا عبد الرزاق: أنبأ معمر عن
الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قال:
نظر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى علي، فقال: ... فذكره. وقال الحاكم: