وخالد بن طهمان صدوق مختلط.
ونقل المناوي عن "الميزان" أنه قال:
"الظاهر أن هذا حديث موضوع" .
فلينظر أين قال هذا؟!
ثم رأيته ذكر هذا في ترجمة أبي العلاء من "كنى الميزان" ، فقال:
"أبو العلاء عن نافع. غمزه ابن حبان، فقال: روى عن نافع ما ليس من حديثه، من ذلك ... (فذكر هذا الحديث، وقال: ) ؛ قال ابن حبان: لا يجوز الرواية عنه. قلت: والظاهر أن هذا حديث موضوع" .
أقول: فالظاهر من صنيع ابن حبان - ثم الذهبي -: أن أبا العلاء هذا هو عندهما غير خالد بن طهمان الخفاف، بدليل أن ابن حبان قد ذكر الخفاف في "الثقات" وقال:
"يخطىء ويهم" . وترجم له الذهبي في "أسماء الميزان" ترجمة خاصة!
لكن الأرجح أنهما واحد، كما يفيده تصريح الخطيب السابق، وهو عمدة في هذا الشأن. والله أعلم.
٤٦٤٩ - (من لبس ثوباً جديداً فقال: الحمد لله الذي كساني ما أواري عورتي، وأتجمل به في حياتي، ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق، - أو قال: ألقى - فتصدق به؛ كان في كنف الله، وفي حفظ الله، وفي ستر الله حياً وميتاً. قالها ثلاثاً) .
ضعيف
رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٢/ ٤٥/ ١) ، وعنه ابن ماجه