يروي عن عمه سعيد بن خثيم ووكيع، كان عُلَيْك الرازي كثير الرواية عنه "!
ولقد تساهل ابن الجوزي - خلافاً لعادته - بإيراده هذا الحديث في " الواهيات "
دون " الموضوعات "! وأحسن السيوطي باستدراكه عليه؛ فأورده في " ذيل
الموضوعات " (ص ٧٧) ، ونقل كلام الذهبي وابن الجوزي المتقدمين، وتبعه ابن
عراق، فأورده في " تنزيه الشريعة - الفصل الثالث "، وقال عقب كلام الذهبي:
" قلت: وقال في " تلخيص الواهيات ": باطل بيقين، والآفة فيه من أحمد
ابن راشد؛ إذ رواته معروفون ثقات سواه. والله أعلم ".
وفي هذا الإطلاق للتوثيق نظر لا يخفى على القارئ.
٥٦٢٦ - (يا عليّ! إنَّ لكَ مِنْ عيسى مثلاً: أبغضته اليهودُ حتى
بَهَتُوا أُمَّه، وأَحَبَّتْهُ النصارى حتى أَنزلُوه بالمنْزِلِ الذي ليسَ به) .
ضعيف.
أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " (٢ / ١ / ٢٨١ - ٢٨٢) ،
والحاكم (٣ / ١٢٣) من طريق الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة عن
أبي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي:
دعاني النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: . . . فذكره. وقال الحاكم:
" صحيح الإسناد " وردَّه الذهبي بقوله:
" قلت: الحكم؛ وهَّاه ابن معين ".
قلت: قال فيه: " ضعيف ليس بثقة، وليس بشيء ". وقال يعقوب:
" ضعيف الحديث جداً، له أحاديث مناكير ".