كِتَابِي؟ قَالَ: كِتَابُكَ الْوَشْمُ، وَقُرآنُكَ الشِّعْرُ، وَرُسُلُكَ الْكَهَنَةُ،
وَطعامُكَ مَا لا يُذْكَرُ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَشَرابُكَ كُلُّ مُسْكِرٍ، وَحَدِيْثُكَ
(الأصلُ: وَصِدْقُكُ) الْكَذِبُ، وَبيتُكَ الْحَمَّامُ، وَمصائدُكَ النِّسَاءُ،
وَمُؤَذِّنُكَ الْمِزْمارُ، وَمَسْجِدُكَ الأَسْوَاقُ) .
منكر. أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/٩٠٣/١١١٨١) ، وعنه أبو
نعيم في "الحلية" (٣/٢٧٨- ٢٧٩) - ومنه صححت الأصل -: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن
عُثْمَانَ بن صَالِحٍ: ثَنَا يَحْيَى بن بُكَيْرٍ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بن صَالِحٍ الأَيْلِيُّ عَنْ
إِسْمَاعِيلَ بن أُمَيَّةَ عَنْ عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره. وقال أبو نعيم:
"حديث غريب؛ تفرد به يحيى بن صالح الأيلي " .
قلت: وبه أعله الهيثمي فقال (١/١١٤) :
"ضعفه العقيلي " .
قلت: وكذا ابن عدي؛ فإنه ساق له في "الكامل " حديثين آخرين، ثم قال
(٧/ ٢٧٠٠) :
"وله غير ما ذكرت، وكلها غير محفوظة" . ونص كلام العقيلي (٤/٤٠٩) :
"أحاديثه مناكير، أخشى أن تكون منقلبة، هو بعمر بن قيس أشبه " .
قلت: وهو الملقب بـ "سَنْدَل " ، وهو متروك.
٦٠٥٦ - (لأَنْ يَزْحَمَ رَجُلٌ خِنْزِيراً مُتَلَطِّخاً بِطِينٍ أَوْ حَمْأَةٍ؛ خَيْرٌ مِنْ
أَنْ يَزْحَمَ مَنْكِبِهِ مَنْكِبَ امْرَأَةٍ لا تَحِلُّ لَهُ)
منكر جداً.
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/٢٤٣/٧٨٣٠) من