قاعدته في "الثقات" (١/ ٢٨٠) ؛ ولم يذكر له راوياً سوى الفضل هذا.
والفضل بن عبد الله الرهاوي؛ لم أجد له ترجمة، والظاهر أنه في "ثقات ابن حبان" !
وابنه قتادة بن الفضل؛ ترجمه ابن أبي حاتم برواية ثلاثة عنه، ولم يزد فيه على قوله: قال أبي: شيخ. وذكره ابن حبان في "الثقات" .
والجملة الأولى من الحديث لها شواهد في "سنن أبي داود" وغيره؛ فانظر "صحيح أبي داود" (الطهارة) .
٤٢٦١ - (كان يتبع الحرير من الثياب؛ فينزعه) .
ضعيف
أخرجه أحمد (٢/ ٣٢٠) ، والبخاري في "كنى التاريخ" (٣٦/ ٣١٤) عن أبي هانىء: أن أبا سعيد الغفاري أخبره: أنه سمع أبا هريرة يقول: فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ أبو سعيد - ويقال: أبو سعد -؛ مجهول الحال؛ قال الذهبي:
"ما حدث عنه سوى أبي هانىء الخولاني" . يعني أنه مجهول العين.
لكن أفاد الحافظ في "التعجيل" نقلاً عن "تاريخ ابن يونس": أنه روى عنه خلاد بن سليمان الحضرمي أيضاً؛ فهو مجهول الحال، وبيض له ابن أبي حاتم (٤/ ٢/ ٣٧٩) ، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٥٨٢) ، وله عنده حديث آخر، أخرجه في "صحيحه" (١١٤٢ - موارد) بلفظ:
"لا تمنعوا فضل الماء، ولا تمنعوا الكلأ؛ فيهزل المال، ويجوع العيال" .