أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4868 من 11273

كلاماً! وبقية رجاله ثقات ".

كذا قال. وقد علمت مما سبق ما في هذا الإطلاق من التساهل.

٣٦٣١ - (رأس العقل بعد الإيمان بالله: التودد إلى الناس) .

ضعيف

أخرجه البزار (ص٢٣٩) ، وعلي بن الحسن العبد ي في " حديثه " (١٥٨/ ١) من طريق ابن أبي الدنيا؛ كلاهما عن عبد الله بن عمرو القيسي - وقال الآخر: الحنفي -: حدثنا علي بن زيد، عن سعيد، عن أبي هريرة مرفوعاً. وقال البزار:

" رواه هشيم عن علي بن زيد عن سعيد مرسلاً، وعبيد (كذا) الله بن عمرو ليس بالحافظ، ولا سيما إذا خالف الثقات ".

قلت: ولم أجد له ترجمة.

وقد أخرجه ابن عدي (ق٣١٥/ ٢) من طريق شيخ البزار فيه، وهو عمر بن حفص الشيباني، وكذا القضاعي (١٤٧/ ١) عنه؛ إلا أنه قال: " عبيد بن عمرو "، وترجمه ابن عدي بالحنفي البصري، وقال عقب الحديث:

" وهذا منكر المتن ".

وهكذا أوردوه في " الميزان " و " اللسان ". وقال الدارقطني:

" ضعيف ".

قلت: فلعل الصواب في إسناد البزار والعبد ي " عبيد الله "، بتصغير " عبيد "؛ كما وقع في كلام البزار عقب الحديث، ثم قيل فيه: " عبيد " اختصاراً؛ كما في أمثاله، فوقع كذلك في " كامل ابن عدي" والله أعلم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت