قلت: وسواء كان هو أوغيره، فهو مجهول، ولكني
أستبعد جدا أن يكون هو القرشي البصري، لأن ابن حبان أورده في " أتباع التابعين
" (٧ / ٢٨٥) ، والقرشي متأخر عنه كما ترى. وسعيد بن يعقوب هو أبو عثمان
سعيد بن يعقوب بن سعيد القرشي. قال أبو الشيخ: " يحدث عن بندار ومحمد بن أبي
الوزير الواسطي والأصبهانيين " . ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. والحديث
عزاه السيوطي في " الجامع الكبير " (١ / ١٦٢ / ١) للديلمي وحده! ورواه أبو
نعيم - أي في " المعرفة " كما في " الإصابة " - من طريق ابن لهيعة بسند آخر عن
مالك بن عتاهية. والظاهر أن ابن لهيعة اضطرب في سنده. والله أعلم.
١٨٢٥ - " أملكوا العجين، فإنه أعظم للبركة " .
منكر جدا.
رواه ابن عدي (١٦٦ / ٢) عن سلامة بن روح عن عقيل عن الزهري
حدثني أنس به مرفوعا، وفي لفظ له: " فإنه أحد الريعين " . وقال: "
وهذا وإن روي بغير هذا الإسناد فهو منكر جدا " . والحديث أورده السيوطي في
" الجامع " من رواية ابن عدي عن أنس: وتعقبه المناوي بقوله: " ظاهر كلام
المصنف أن ابن عدي خرجه وأقره، والأمر بخلافه، فإنه أورده في ترجمة سلامة
بن روح الأيلي، وقال: قال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال أبو زرعة: منكر
الحديث " . قلت: كذا في النسخة المطبوعة، ومن الواضح أنه سقط من النسخة قوله
بعد " الأيلي ": " وقال: فهو منكر جدا " كما يدل عليه ما نقلته عن ابن عدي
. وكذا سقط بعد