في "تاريخ قزوين" (٣/ ٤٧٢ و ٤/ ٧٨) الفقرة الأولى فقط، وقال أبو نعيم:
"تفرد به يزيد بن عياض" .
قلت: كذبه مالك وغيره؛ كما في "التقريب" .
والفقرة الأولى منه أخرجها أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٧٩) من طريق يوسف بن خالد السمتي: حدثنا مسلمة بن قعنب عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً.
ويوسف هذا ضعيف جداً؛ قال الحافظ:
"تركوه، وكذبه ابن معين" .
وأخرجها ابن حبان في "الثقات" (٢/ ٨٧) عن وكيع، عن ياسين، عن عبد القوي، عن مكحول مرسلاً.
قلت: وياسين؛ هو ابن معاذ الزيات؛ متروك أيضاً.
ورواها الرافعي في "تاريخ قزوين" (٤/ ١٤٥) من طريق يزيد بن جعدبة، عن صفوان بن سليم، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة به.
وابن جعدبة هذا؛ أورده البخاري في "التاريخ" ، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ؛ ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً.
٤٤٦٢ - (ما في السماء ملك إلا وهو يوقر عمر، ولا في الأرض شيطان إلا وهو يفرق من عمر) .
موضوع
رواه ابن شاهين في "السنة" (رقم ٣٧ - منسوختي) ، وابن عدي (٣٢٥/ ١) ، وابن عساكر (١٣/ ٣/ ٢) عن موسى بن عبد الرحمن، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس مرفوعاً. أورده ابن عدي في ترجمة موسى هذا - وهو الصنعاني - في جملة أحاديث له؛ ثم قال: