أصلاً في أحاديث متفرقة، جمعها هو، وألحق بها ما لا يعرف له أصل، وساقها مساقاً واحداً، ويحسن التنبيه على ما وقفت على صحته منه، وهي الفقرات:
١ - " من قرأ عشر آيات ... " .
٢ - " ومن قرأ مئة آية ... " .
٨ - " ومن قرأ ألف آية ... " ، دون: " والقنطار ... " إلخ، وفي تحديد وزن القنطار أحاديث ضعيفة، تقدم تخريج بعضها برقم (٤٠٧٦) ، والفقرات الثلاث مخرجة في الجلد الثاني من " الصحيحة " ، فانظر (٦٤٢، ٦٤٣، ٦٤٤،
٦٥٧) .
٦٦٢٥ - (من صلى عليّ، كتبت الله عزوجل له بها عشرحسنات، ومحا عنه بها عشر سيئات، ورفعه بها عشر درجات، وكن له (١) عدل عتق عشر رقاب) .
منكر بزيادة: (الرقاب) .
أخرجه ابن أبي عاصم في " الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " (٤٣/ ٥٢) من طريق حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عبد الله عن مولى البراء بن عازب محن البراء بن عازب مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات، غير مولى البراء، فهو مجهول.