تتجلى بأنهما فيما لو كانا معروفين من بين الناس أنهم من أهل العلم الذين
يشايعون الحكام وينافقون لهم، فإن الفتنة بهم أكبر؛ كما هو مشاهد في هذا
الزمان، والله المستعان.
(تنبيه) : سقط ذكر الملكين من "مسند الطيالسي " ، وكذا من "ترتيبه " (٢/٢١٧)
للبنا الساعاتي!
٦٠٨٨ - (يتبعُ الدَّجَّالَ من أُمتي سبعونَ ألفاً عليهم السِّيجانُ) .
ضعيف جداً بلفظ: أمتي.
أخرجه عبد الرزاق في "المصنف " (١١/٣٩٣/
٢٠٨٢٥) ، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٥/٦٢/٤٢٦٥) ، عن معمر عن
أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري ... مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ أبو هارون اسمه: عمارة بن جُوَين، قال
الحافظ في "التقريب ":
"متروك، ومنهم من كذبه " .
وإن مما يؤكد ضعفه أن الحديث صح بلفظ: "من يهود أصبهان " ... مكان:
"من أمتي " ، انظر الحديث (٣٠٨٠ و ٣٠٨١) من "الصحيحة" .
وقد يقول قائل: يمكن أن يكون المقصود "من أمتي": أمة الدعوة؛ وحينئذٍ فلا
تعارض.
فأقول: نعم؛ هذا ممكن، ولكنه تأويل؛ والتأويل فرع التصحيح، وما دام أنه
لم يصح؛ فلا داعي إليه.
(السِّيْجان) : قال البغوي: جمع (السَّاج) وهو: طَيْلَسَانٌ أخضر. وقال الأزهري:
هو الطيلسان المقور، ينسج كذلك.