أرشيف الإسلام - كتاب ( سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة )

اختر الصوت:

الصفحة 9670 من 11273

وليس - هو - أبو علي التميمي المعروف بابن المذهب المشهور بروايته لـ "مسند الإمام

أحمد " .

والثاني: أنه ركب إسناداً من إسناد أحمد عند ابن عساكر، ومن إسناد

الطبراني وغيره، فإنه عند الأول من حديث محمد بن عبيد عن الأعمش عن

عبد الله بن سراقة عن أبيه. وعند الطبراني من طريق أبي نعيم عن الأعمش عن

عبد الله بن ضرار الأسدي عن أبيه. فجعل في إسناد محمد بن عبيد: "عبد الله

ابن ضرار الأسدي عن أبيه" الذي في إسناد أبي نعيم. وهذا خلط عجيب لم

يتنبه له الشيخ أحمد، وقد عرفت السبب إن شاء الله تعالى.

الثالث: أن لفظ أحمد في "التاريخ" يختلف عن اللفظ الذي عزاه ابن القيم

إليه، كما يتبين مما سبق. والله سبحانه وتعالى أعلم.

٦٣٨٦ - (إذا أكلتُمُ الفُجْلَ، وأردتُم أن لا يُوْجَدَ له ريحٌ، فاذكُروني

عند أولِ قَضْمَةٍ) .

باطل.

أخرجه أبو القاسم الحِنائي في "المنتقى من حديث أبي بكر الحنائي"

(ق ١٦٣/١) ، والديلمي في "مسند الفردوس" من طريق بقية بن الوليد عن

عبد الله بين يحيى عن منصور بن المعتمر عن أبي عبيدة عن عبد الله مرفوعاً.

عزاه للديلمي السيوطي في "الأحاديث الموضوعة" (ص ١٣٧) رقم (٦٥٣ -

بترقيمي) ، وسكت عنه. فقال ابن عراق في: تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار

الشنيعة الموضوعة " (٢/٢٦١) :

" قلت: لم يبين علته، وفيه:

١ - انقطاع بين أبي عبيدة وأبيه فإنه لم يسمع منه.

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع