الثالثة: إبراهيم بن منقذ، لم أجد له ترجمة.
الرابعة: أحمد بن رِشدين، قال ابن عدي:
"كذبوه، وأنكرت عليه أشياءه؛ كما في " الميزان "، وساق له حديثاً من أباطيله.
والحديث أعله الهيثمي (١٥/ ٢٢٤) بالعلة الثانية فقط! فقال:
" رواه الطبراني في " الأوسط " وفيه الفضل بن المختار، وهو ضعيف "!
كذا قال! وهو تقصير آخر، فحاله أسوأ مما ذكرت - كما عرفت -.
وقوله: " الأوسط " سبق قلم أو خطأ مطبعي؛ فإنه ليس في " الأوسط " من حديث (عصمة) ، وإنما من حديث أبي هريرة - كما يأتي -.
وعصمة نفسه غير معروف بالرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولذلك قال الحافظ في " الإصابة ":
" له أحاديث أخرجها الدارقطني والطبراني وغيرهما، مدارها على (الفضل ابن مختار) ، وهو ضعيف جداً ".
قلت: وعددها في " المعجم الكبير " (٧ ١/ ٧٨ ١ - ٨٦ ١) اثنان وثلاثون حديثاً، هذا أحدها، وأغلبها مناكير، وقد خرجت بعضها فيما تقدم (٢٣٦٦ و ٣٨٨٣ و ٣٩٨٥) ، وأخرج واحداً منها ابن الجوزي في " العلل المتناهية" (٢/١٥٧ - ١٥٨) ، وأعله بما تقدم من كلام أبي حاتم وابن عدي.
٢ - وأما حديث أبي هريرة؛ فيرويه سليمان بن داود الشاذكوني قال: حدثنا