إسماعيل بن سنان أبي عبيدة العصفري قال: حدثنا مالك عن طلحة
ابن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا، وقال أبو نعيم:
" غريب من حديث سعيد وطلحة ومالك، لم نكتبه إلا من حديث أبي عبيدة " .
قلت: قال ابن أبي حاتم (١/١/١٧٦) عن أبيه:
" ما بحديثه بأس " .
لكن الراوي عنه محمد بن يونس - وهو الكديمي - متهم بالوضع، فالحديث واه بمرة
، لكن يبدو أن الكديمي لم يتفرد به، فقد قال الهيثمي في " المجمع " (٩/٤٢)
وقد ساق الحديث:
" رواه عبد الله، ورجاله ثقات " .
قلت: ولا يعقل أن يكون عند عبد الله - يعني ابن الإمام أحمد - من طريق
الكديمي، ثم يخفى حاله على الهيثمي!
ثم إن الحديث لم أره في " المسند " ، ولا هو في ترجمة (طلحة بن مصرف..) من
" جامع السنن والمسانيد " لابن كثير (٣٠/٢٧٢ - ٢٧٥) ، وإنما رواه عبد الله
في زوائد " فضائل أبيه " (١/٣٩٦/٦٠٣) ، ومن طريق الكديمي أيضا. والله أعلم.
واعلم أنني إنما أوردت الحديث هنا لقوله: " مؤنسي " ، وإلا فسائره صحيح
مشهور:
أما الصحبة؛ فبنص القرآن الكريم.
وأما جملة الخوخة؛ ففي حديث ابن عباس قال: