الوجه روى القضاعي (٦/ ٢/ ٢) الجملة الأولى منه، وقال الخطيب:
"هذا الحديث غريب جداً، لم أكتب إلا من حديث علي بن عمر الختلي بإسناده" .
قلت: هو عند ابن عدي من غير طريق الختلي، وعلة الحديث أبو سفيان هذا - واسمه طريف بن شهاب -؛ روى ابن عدي تضعيفه عن جمع، وساق له أحاديث منكرة، هذا أحدها. وقال الحافظ في "التقريب":
"ضعيف" .
وحمزة؛ هو ابن حبيب الزيات؛ قال الحافظ:
"صدوق ربما وهم" .
ومن طريقه: أخرجه أيضاً أبو الشيخ في "الطبقات" (ص ١٥٩) ، والعقيلي في "الضعفاء" (ص ١٩٦) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (٣٣/ ٢) ، والمخلص في "الفوائد المنتقاة" (٨/ ٢/ ١) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٧١) ، والخطابي في "غريب الحديث" (٥٣/ ٢-٥٤/ ١) ؛ كلهم عن حمزة به. وقال الخطابي:
"والمشهور من هذا: " حافظ عليها "، فإن صح قوله: " حاذ "؛ فمعناه ومعنى الأول سواء، يقال: حاذ على الشيء إذا حافظ عليه" .
(تنبيه) : قال المناوي بعد عزوه للخطيب وغيره:
"وفيه أبو يحيى القتات أورده الذهبي في " الضعفاء "، ومحمد بن جعفر المدائني أورده فيهم، وقال أحمد: لا أحدث عنه أبداً، وقال مرة: لا بأس به" .
قلت: القتات ليس له ذكر فيه البتة كما ترى، ومحمد بن جعفر متابع عليه عند بعضهم!!